Queremos dedicar unas líneas a hablar sobre la búsqueda y recogida de información.
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Como todos sabemos vivimos en el momento de la historia en el que más acceso tenemos a la información pero también a la desinformación.
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También conocemos la facilidad con la que cualquier persona puede publicar (un ejemplo claro es este post).
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Y a todo ello, tenemos que sumar la existencia de una herramienta muy potente que prácticamente todos utilizamos diariamente: la Inteligencia Artificial (IA). Muchas veces no porque queramos usarla sino porque cuando hacemos una pregunta a cualquier buscador de Internet ahí está ella en primer lugar ofreciéndonos una respuesta integrada, rápida y fácil de comprender. ¡Qué más se puede pedir!
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Esta mañana se me ha ocurrido preguntar a una de ellas: «¿Qué es Yoga Iyengar?». Y su respuesta ha sido esta: «es un estilo de yoga que se enfoca en la precisión, alineación y control del cuerpo en cada postura (asanas). Fue desarrollado por el maestro indio B. K. S. Iyengar, uno de los profesores de yoga más influyentes del siglo XX». Y continuaba con lo siguiente: «se cuida mucho la postura correcta del cuerpo para evitar lesiones y obtener más beneficios; se usan soportes como bloques, cinturones, mantas o sillas, que ayudan a adaptar las posturas a cualquier persona; las posturas se mantienen durante más tiempo para trabajar fuerza, flexibilidad y concentración; es ideal tanto para principiantes como para personas con limitaciones físicas». Y al final remataba con «está especialmente indicado si estás empezando en el yoga, si tienes lesiones o necesitas rehabilitación y si prefieres una práctica más lenta y detallada».
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Ante esta respuesta, me he reído y he pensado: ¡¿Qué hago practicando esta metodología desde hace 20 años?!
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Y se me ha ocurrido preguntar de nuevo, pero de forma distinta. Le he pedido que me explicara ¿Cómo definía su práctica B.K.S. Iyengar?. Y la respuesta fue: » B.K.S. Iyengar describía su método no como “otro tipo” de yoga separado, sino como una forma rigurosa de practicar el yoga clásico mediante alineación, conciencia y transformación interior» y continuaba explicando: «Algunas ideas centrales con las que definía su enseñanza son: ‘La alineación del cuerpo es la alineación de la mente, del yo y de la inteligencia.’ Para Iyengar, las posturas no eran solo ejercicio físico. Las veía como una vía para desarrollar: atención plena, disciplina, equilibrio emocional y una conexión profunda entre cuerpo, respiración y mente. También insistía mucho en que el cuerpo debía trabajar con precisión, la respiración debía ser consciente y la práctica debía llevar al practicante desde lo externo (el cuerpo) hacia lo interno (la mente y la conciencia). Una formulación muy asociada a su enfoque es: ‘Meditación en acción’. Porque en Yoga Iyengar cada ajuste de una postura exige observación y presencia mental continua. En su libro más conocido, Light on Yoga, plantea que el yoga es un camino integral: las asanas son una puerta hacia estados más profundos de estabilidad mental y autoconocimiento».
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Pensé… ¡Espera! Que esto es otra cosa, esto es más parecido a lo que yo siento como practicante. Pero… ¿no decía en este caso nada de los soportes? Sí: «Además, él defendía que el yoga debía ser ‘accesible para todos, independientemente de edad o condición física’, de ahí el uso sistemático de soportes y adaptaciones». Es decir, los soportes aparecen no con la intención de que estén presentes siempre.
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Como síntesis final, la IA dijo: «Iyengar definía su yoga como una práctica de precisión técnica, sensibilidad corporal, inteligencia aplicada al movimiento y búsqueda espiritual a través de la experiencia directa del cuerpo y la respiración».
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Como podréis comprobar, la misma fuente de información nos ha dado dos respuestas distintas en función de cómo hemos formulado la pregunta sobre qué es el método Iyengar.
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Me gustaría saber de dónde ha recogido y sintetizado la información que le ha servido para dar la primera respuesta ya que se me ocurren varias opciones:
-o de fuentes de practicantes que solo han rozado la práctica del método de forma superficial.
-o incluso de profesores que no están transmitiendo con fidelidad el método.
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Sea como sea, esa información está ahí. El problema es nuestro que, en muchas ocasiones nos lo creemos sin indagar, sin consultar más fuentes, sin acudir como en este caso a la raíz, a la fuente.
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Así que ¿por qué no recurrir a la fuente? Incluso preguntando a la IA directamente por su práctica y su enseñanza, nos ha ofrecido una respuesta más acorde con lo que podemos leer en sus libros. ¡Imaginad si recurrimos a ellos, las sorpresas que nos encontraremos!
ESCUELA DE YOGA